僵尸为什么排除三界之外 它的种类既不是妖也不是鬼

　　关于僵尸很多忍对它的了解基本上都是在电视剧中的，然而僵尸的分类其实很尴尬，它是属于妖呢？还是属于鬼呢？看起来都不像，但是它又确确实实是存在的，那么僵尸是在三界之内的吗？

　　这种说法是错误的，僵尸当然在六道之内。

　　佛教认为饿鬼道有一种守尸鬼，它会认为这具死尸就是它。这就应该是我们传说中的僵尸吧。所以僵尸还是在六道之内的。

　　不要说僵尸，就是药叉等等诸邪魔也都不出六道范畴。

　　再说三界，佛教的三界有欲界天、色界天、无色界天。欲界天就包含了地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗以及六欲天，所以也就囊获了六道，色界以及无色界因为都是定功在支持所以都属于天人，因为是有漏定所以仍然不出六道。

　　所以无论是天神还是地鬼或者是魔王以及僵尸，都逃不出三界六道。之所以有不在三界六道之内的说法那都是对佛法知识的不了解。或者是为了艺术加工为了博人眼球胡说的。

　　佛教不讲什么阴阳，佛教讲的就是缘起法。并且佛教的宇宙观涵盖了所有一切，就算是山石土木也都是在器物世界三界之内的，任何奇怪的不奇怪的生命体有灵魂的没灵魂的无不包括在三界之内。

　　以下简单介绍下三界与六界的含义：

　　1、欲界。即具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天，中包括人界之四大洲，下至无间地狱等二十处；因男女参居，多诸染欲，故称欲界。

　　2、色界。色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。

　　以其尚有色质，故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有十八天。

　　3、无色界。唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。

　　此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上，共有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。

　　此三界之果报虽有优劣、苦乐等差别，但属迷界，系众生生死轮回之趣，故为圣者所厌弃。

　　六界：地、水、火、风等四大系能造之四大种，为所有物质之所依。如身体的骨肉等坚硬性，是地界；血汗等润湿性，是水界；温热性，是火界；呼吸运动等轻动性，是风界；空大指身体内外的间隙，如脏腑中空隙，眼耳鼻口等空隙，即空界。

　　识界的识一般等同“识蕴”的识，就是意识。