历史上的苏妲己被谁杀死的 真实故事是怎么样的

　　小说演义

　　妲己在小说封神演义中亦被描述为一个美艳无比的女子，不过她本性善良仁慈，后在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，方有後期一连串令人发指的恶行。

　　她怂恿纣王残害忠良，滥杀无辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂後下令将他剁成肉酱，做成包子让周文王吃下，喜爱听人痛苦的惨叫声，为此纣王滥用酷刑，创出炮烙、锤击、蛇咬等可怖酷刑。

　　大臣比干在纣王面前谏曰：「不脩先生之典法，而用妇言，祸至无日。」她随即怂恿纣王，将比干剖心而死。後来武兵来讨，纣王於鹿台自焚而死，妲己亦被以祸国妖女之罪处死。还尝设计让大将黄飞虎的妻子贾氏被纣王逼奸，使其羞愤自尽而亡，其残酷个性由此可见一斑。结局也是在商朝灭亡后被周军所杀。

　　纣王终日与妲己在鹿台饮酒作乐，妲己聪明伶俐，能言善辩，精通音律，喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡音乐，下流舞蹈，淫乱下流，血腥残忍，为淫乐助兴，在宫中朝夕欢歌，荒淫享乐。妲己伴着“靡靡之音”起舞，妖艳迷人，妲己又施展媚术，把纣王迷得五迷三道，惟“妲己之言是从”。 于是纣王荒理朝政，日夜宴游。

　　而妲己不仅荒淫狐媚，而且残忍毒辣，为了满足自己疯狂变态的心理，怂恿纣王设计林林种种令人触目惊心、惨无人道的酷刑，以欣赏人被凌迟拆磨至死来刺激自己的欲望，纣王和妲己是历史上有名的暴君淫后，他们的凶残暴虐、凶狠毒辣，让人唾弃。

　　根据正史记载，妲己以美色获得纣王的专宠，又被封为皇后，纣王不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。

　　真可谓荒淫奢靡之极，而妲己身为继母，因为纣王的另一个儿子武庚并非妲己所生，所以对其非常厌恶刻薄，逼迫排挤。当妲己被封为皇后之后，她知道纣王已经为自己的美色所迷，便渐惭露出荒淫残暴、阴险狡诈的本性，妲己的淫威日益变本加厉，视人命如草芥，纣王色迷心窍，竟不惜残杀无辜百姓，将活人当成箭靶，或着投入虎眷，让妲己欣赏百姓面对死亡而惶恐挣扎的惨状。

　　妲己甚且荒唐自称能预知孕妇腹中的婴儿性别，和纣王打赌，捉孕妇剖腹查验，同时妲己又有政治野心和玩弄政治的企图，便她的美貌妖艳干预朝政，掌权乱政，史书还记载，他还将九侯﹑鄂侯两位臣公醢之、脯之，就是一个剁着肉酱，另一个做成肉干;而另一位西伯昌本也要炮烙，但他很聪明 ，马上服软，并献给纣王美女奇物善马，以及自己的洛西领地，纣王这才松口，把他放了。

　　后来，有点头脑的大臣，装疯卖傻，投敌流放，这样一来，民心向背，诸侯离心，很快，西伯昌的儿子周武王就起兵造反。关于纣王最着名的“酒池肉林”、“炮烙”，周时的文献没有记载，春秋时也没有，可到了战国末期，韩非子突然很生动地描绘起来：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土 ，必将犀玉之杯;象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎;旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。”