烛龙来历是什么 它跟祝融有着什么样的关系

　　现今南方的少数民族大多由南蛮民族演变而来。值得注意的是：西蜀三星堆文明与南蛮是同一个祖先——祝融（烛龙）。

　　然而有人认为烛龙就是祝融这一事没有根据。

　　第一，烛龙“视为昼，瞑为夜”（《海外北经》），有似于日，然《天问》谓：“日安不到，烛龙何照？”

　　《淮南子·地形训》谓：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日。”

　　《诗含神雾》云：“天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。”明谓烛龙所在为日照所不及的幽暗之域，则烛龙非太阳明矣，故“太阳说”不可从。

　　第二，“烛龙”与“祝融”固然声韵相近，但典籍中所载祝融之事和上引所载烛龙诸事全不相涉，而以“烛龙”之名缘乎“束草木为烛”之形，则纯属想当然之词，且烛龙之神异又于草木之火烛何涉？故姜氏“火烛说”亦不可从。